陳爐石的美藏在第三眼以后圖

審美從好色始，淘石更是見色起意。色彩豐富、層次分明、濃淡有致是人們審美習慣的普遍要求。許多石種保濕打蠟上油就是為了增強色感，吸引人的眼球。陳爐石色呈土、灰、墨，又忌油忌蠟，根本不具有吸引人眼球的色彩。國畫有水墨、青綠、金碧、淺絳等，水墨最有文人氣息卻游離在百姓家外。藝術道同，石頭也是一樣，陳爐石色單且暗，188体育在线网站以致于大多數石友石商觀色而棄。

形態是陳爐石的短板，石體完整、端莊、無瑕疵的陳爐石如鳳毛麟角，多數陳爐石的形態如殘磚斷瓦，多邊多角，無法滿足欣賞者趨方向圓的審美需求。圖紋雖妙其形難立的石頭占大多數，配座難度極大，即使采用藏補結合的方式還是難以令人滿意。再者，人們對殘缺美的欣賞遠不如方正美那么主動，這無疑又將不少石友石商拒之門外，包括部分資深的賞石者。

浮雕圖紋石是陳爐石的代表石種，其紋理繁復幻變，圖案抽象，即使具象的圖案，其局部也氣象萬千，審美取向多角度，很難明確主題。許多石頭很有味道，就是取不了貼切的名字。一方石頭得多個題名，個個似有理個個也牽強。大地讖語，史前文明，一種具有魔力的石頭等是對陳爐石代表性的評價，聽了這些代表性的評價就知道陳爐石是一種不易解讀的石頭。象《中國印》《老子》《賈島問童》等主題明確，題名認同度高的石頭的確極少。具象、意象、抽象，抽象美非一般愛好者能解其韻能享其美，受眾最小，這是不爭的事實。

陳爐石之色、形、紋，以善譽者不能掩其丑藏其美，仿佛大自然有意為其設防，把其美藏在第三眼以后，讓俗者回避，讓雅者也不易直視。貌丑孟光只嫁梁鴻，臥龍先生唯伴阿丑。精品石多被賞石界、古玩界、書畫界、文學界、考古界的高手大家爭相收藏。多數愛好者是得幾方普品石，湊個石種，趕個熱鬧。

陳爐石的美藏在第三眼以后，須靜靜端詳，細細品賞，方可見其美嘆其魅。在五億年前形成的石頭上看見極似周銅紋、人指紋、佛衣紋等，看見佛家石窟的縮影，錯落有致的窟窿珠珠掛壁如佛像一般，怎能不引人入迷！黑白成圖，韻意高古意;成因迷謎，攝人心魄。若蘇軾、米芾在世，恐怕也會成為其鐵粉，難怪高手大家們趨之若鶩。

石衣是包裹石體的高嶺土，似美女衣著，清理則如給美女脫衣，若留露得當，薄厚適宜，會強化古韻，加大圖紋與石膚的色差。精細清理體現著賞石者的欣賞水平，當根據審美取向，舍圖得韻。若貪心圖紋盡露，清理的一塵不染，圖紋再精美也會淪為垃圾石。

人賞石，石賞人，愛與不愛全在石緣。何為石緣不是揀石購石的運氣，是人的文化藝術體驗在腦海里形成無數張無形的圖片與目及之石比對后相似相近的幾率。何以修石緣觀展逛館見多識廣，縱看橫比博采眾長，看名畫名貼讀唐詩宋詞，不失為速成之法。隨著賞石藝術的持續繁榮，賞石者賞石水平的普遍提高，相信陳爐石定會結緣于更多的愛好者，受眾必將愈來愈大，成為觀賞石族中受眾跨界最多最廣的石種。